Введение в практику Четвертого Пути

 2.1. Путь “факира”

Школы воли или школы “Факирийского” типа (Путь 1) основаны на обучении путем подражания учителю.

Обучение такого рода требует сильной воли от ученика, большого количества усилий и очень много времени. Факир стремится к приобретению власти над телом. Такая власть достигается посредством преодоления сильных физических страданий. При этом, несмотря на получения такой власти, другие функции как, например, эмоции и интеллект, оказываются развиты слабо.

 2.2. Путь “монаха”

Школы веры или школы “Монашеского” типа (Путь 2) основаны на религиозном чувстве, часто называемом “верой”.

Вера “монаха” способна выработать волю, властвующую над эмоциями и, как следствие, над телом. Однако, в связи с тем, что интеллектуальные способности “монаха” остаются при этом за рамками основной работы, полученные результаты оказываются как правило неустойчивыми. Так, например, если “монах” по тем или иным причинам, прекращает практику, то он может очень быстро растерять все свои наработки.

 2.3. Путь “йога”

Школы знания или школы “Йогического” типа (Путь 3) дают знание о “конечной” цели и, таким образом, помогают выработать правильное направление работы.

Для человека, идущего по этому пути, характерна жажда познания окружающего мира и жизни. Он хочет понять, откуда он пришел и куда он идет. Основная линия работы “йогов” опирается на накопление интеллектуального знания и интеллектуальную деятельность. Однако, порой им не хватает качеств “факиров” и “монахов”, чтобы добиться своей цели, к которой они идут существенно медленнее, постепенно осмысляя.

 2.4. Проблемы города

На всех трех путях обучение возможно только при условии изоляции от влияния цивилизации. Однако в городе мало мест, где можно уединиться от постоянного мирского влияния. Все, что может себе позволить городской человек – это один месяц в году отдохнуть от бытовых проблем. Но даже в этом случае, после возвращения из отпуска, состояние свежести и ясности исчезает как правило через одну-две недели.

Изрядная доля этого разрушительного влияния остается за СМИ, рекламой и принятыми в обществе стилем работы и уровнем общения.

Кроме этого, важно понимать, что люди постоянно общаются друг с другом на бессознательном уровне (иногда это называют телепатией). Мысли, чувства, ощущения другого человека могут передаваться как при обращении на него внимания, так и просто при пребывании с ним рядом. Таким образом, никогда нельзя провести четкую границу между своими мыслями/чувствами, и мыслями/чувствами других людей. Или, говоря иначе, часто мы полагаем, что некоторая мысль или желание являются нашими, а в реальности все дело в том, что в данный момент рядом с нами находится человек, в котором данные мысли или желания проявлены очень ярко.

 2.5. Путь “горожанина”

Так как главенствующие мысли/чувства/переживания в современном обществе очень далеки от духовности, то одному человеку почти невозможно сконцентрироваться на саморазвитии. Мир постоянно будет оттягивать внимание человека на свои “проблемы”. Именно для таких условий жизни в городе и “появился” Четвертый Путь, или “Путь горожанина”.

Он отличается от других путей, прежде всего тем, что человек должен начинать работу над собой именно в тех условиях, в которых он пребывает прямо сейчас. Любые условия, отличные от тех, что созданы самой жизнью, будут для него искусственными, так как тогда внутренняя работа не сможет затронуть все стороны его бытия. Гюрджиев не раз говорил: “можно быть сильным в монастыре, но слабым в жизни”.

Основной упор в ЧП делается на развитие адекватной непредубежденной самооценки, а так же на знание устройства человеческой психики и условий, в которых он живет.

Главное требование к человеку – это персональное понимание. Книжного знания недостаточно – человек должен получить собственный опыт, реализуя полученную информацию на практике.

Кроме того, ЧП предполагает пошаговое развитие всех навыков предыдущих путей. Этой цели служит серия параллельных упражнений для физической, эмоциональной и интеллектуальной сфер.

 3.1. Автоматизм

Одно из явлений, характерное для человека это - автоматизм.

Автоматизм – это работа на старом опыте, полученном очень давно, когда мир, окружающие люди, да и сам человек были другими. Человек отказывается учиться, меняться, адаптироваться под изменяющиеся условия. Вместо этого он ведет себя так, как будто вокруг него сущенствует застывшая неизменность, действует по старым заученным шаблонам, и очень злится и страдает, если сталкивается с давлением изменяющейся среды.

 3.2. Множественность

Следующее явление, характерное для человека это – Множественность или непостоянство. Сегодня мы хотим одного, завтра другого. Наши “хочу”, “нравится” и “не нравится” сильно зависят от обстоятельств. Например:

• Ложась спать, мы собираемся встать пораньше, а утром спросонок отключаем будильник, чтобы не мешал нам досмотреть сон.

• Сегодня мы полны энергии и “рвемся в бой”, чтобы начать заниматься спортом, а завтра уже ищем повода перенести занятия на другой день.

• Собрались бросить курить, но пришли в компанию, и нас быстро "переломали".

• В ясную погоду мы полны оптимизма, а в пасмурную становимся депрессивными.

• В семье мы придерживаемся одних взглядов, вкусов и желаний, в кругу друзей – других, а на работе соглашаемся на третьи.

При этом в каждый момент мы глубоко верим, что такое поведение является единственно возможным. Все выглядит так, как будто каждая мысль, каждое настроение, каждое желание, каждое ощущение называют себя: “я”. Таких “я” тысячи, часто совершенно неизвестных друг другу и несовместимых. Пять минут назад это было одно чувство, сейчас - другое, через несколько мгновений – уже третье – и так до бесконечности. Каждое маленькое “я” может давать обещания и принимать решения, с которыми придется иметь дело другому “я”.

Те “я”, которые сформированы мнениями окружающих или просто согласны с ними, обычно оказываются намного сильнее, чем те, которые идут ему в пику.

 3.3. Мы не знаем, что нам надо делать

Из сказанного становится ясно, что человек в том виде, в котором он находится сейчас, не может добиваться никакой духовности, самопознания, самосовершенствования, внутренней работы или счастья. Очень уж от многих факторов зависят его мысли, чувства и действия. Поскольку он не управляет ими сам, то ими управляют внешние обстоятельства. В итоге его поведение становится похожим на флюгер – куда дует в данный момент ветер, туда он и смотрит. Подобное непостоянство приводит к тому, что человек перестает отличать хорошее для него от плохого.

Обычная человеческая неадекватность и неспособность отличать позитивное от негативного хорошо проиллюстрирована в суфийской притче “О гнилом яблоке”:

Итак, вывод будет следующим: “Сперва надо привести в порядок свою машину, и только после этого можно говорить о Боге, Духовности, Самосовершенствовании и т.п.”.

 4.1. Пища-топливо

Рассмотрим человека как машину для трансформации энергии из более грубых форм во все более тонкие.

1. Фабрика трансформации материи/энергии/информации

На определенных этапах этой трансформации, чтобы процесс шел дальше, а не останавливался, необходимо давать ему дополнительные толчки. Такие толчки мы будем называть новыми видами пищи. В рамках приведенной модели все, что требуется организму для его работы, в некотором роде является пищей.

Что же является такой пищей или, говоря иначе, топливом для человеческой машины?

Мы можем более-менее сознательно иметь дело только с четырьмя ее видами: еда, воздух, впечатления и осознавание. При этом работать с четвертым мы можем только после серьезной практики.

Для начала очень коротко затронем процесс трансформации энергии от переваривания еды, до высшей психической деятельности.

 4.2. Еда

Первоначальное питание – это еда в обычном смысле слова. Она приходит извне, как правило, в твердом виде (Точка 768).

Она размельчается, пережевывается, перемешивается, соединяется с ферментами. При этом задействована мускулатура рта, пищевода, желудка и т.п.

Пища в этом виде пока еще не приносит организму никакой пользы. Пока что она является лишь полусырьем-полуфабрикатом.

 4.3. Раствор

Далее в пищеварительной системе при переваривании она находится в жидком виде (Точка 384).

Эта пища всасывается в стенки кишечника. Здесь работают специальные клетки ротовой полости, желудка и кишечника.

Пища на данном этапе уже представляет собой раствор, но все еще состоит из слишком громоздких для усвоения молекул.

 4.4. Питательные вещества

Потом она в виде питательных веществ растворена в крови, и разносится по клеткам организма на частицах крови (Точка 192).

Процесс расщепления белков, жиров и углеводов продолжается. Теперь они делятся на составляющие их части, чтобы, соединив их в других комбинациях, можно было получить необходимые организму вещества.

Пища в этом виде уже может быть использована на построение ферментов, и таким образом начать поддерживать процесс пищеварения.

 4.5. Необходимость воздуха

Чтобы данный процесс мог продолжаться дальше, в организм извне должен поступить через дыхание воздух. Это будет вторым видом пищи.

Без него дальнейшее развитие процесса станет невозможным. Воздух пойдет на окисление усвоенной пищи, и будет давать энергию для жизни клеток. С этого момента можно начать уже говорить об энергии, а не просто о переваривании вещества.

 4.6. Питательные вещества для клеток

Путем ряда преобразований питательные вещества превращаются в ферменты, гормоны, нейромедиаторы, и входят в структуру старых и новых клеток (Точка 96).

Вещества, полученные на предыдущих этапах, уже входили в состав организма. Однако для клеток, они все еще продолжали быть всего лишь потенциальной пищей. Но, начиная с данного этапа, клетки получают возможность усваивать эту пищу и включать ее в свою структуру. Клетка, как фабрика, использует в качестве материала для своей работы только очень простые химические соединения, многие из которых пребывают в ионной форме.

 4.7. Нервная деятельность

Все вышеперечисленное делает возможным нервную деятельность и мышление, что, собственно, и делает наш организм живым (Точка 48).

Обмениваясь импульсами электрического тока, клетки общаются между собой. Наличие такого особого класса клеток, как нервные, позволяет передавать электрические импульсы в самые отдаленные участки организма за очень короткое время. Клетки-сенсоры способны генерировать подобные импульсы в зависимости от сигналов из окружающей организм среды, создавая основу для взаимодействия с ней.

 4.8. Необходимость впечатлений

Но, для того чтобы живой организм мог действовать, ему нужна информация или впечатления. Это будет третьим видом пищи. Ее он, как мы уже говорили, получает извне с помощью органов чувств. Эта информация используется для принятия решений и соответствующих им действий. Таким образом, мы уже имеем машину, способную обрабатывать информацию.

Дальнейшее развитие процесса будет сильно зависеть от количества и качества впечатлений. В самом деле, впечатления организуют всю нашу динамичную жизнь. От них зависит не только наше поведение в мире, но и наше самовосприятие, самооценка. Забегая вперед, скажем, что если и есть такая часть нашей жизни, которой надо обязательно научиться управлять, то это, в первую очередь, умение распознавать и получать качественные впечатления.

 4.9. Внимание

Восприятие и мышление порождают психический процесс “Внимание”. Внимание позволяет человеку не просто реагировать, а переживать жизнь, идти в ее потоке. Это более глубокое погружение в процесс “Восприятия” (Точка 24).

Действуя внимательно, всегда можно добиться более хороших результатов за то же самое время, чем если бы мы действовали спустя рукава. Внимание пронизывает все стороны жизни человека. От качества внимания зависит, получается у него что-то или нет, болеет он или здоров, счастлив он или нет.

 4.10. Увлечение

В свою очередь, Внимание порождает Увлечение (и Отождествление, как свою темную сторону). Увлечение служит основой удовольствия, наслаждения, радости, экстатических состояний, но так же и горя, паники, истерики (Точка 12).

Увлекшийся человек забывает обо всем, кроме предмета своего увлечения. Он забывает обо всех невзгодах, окружающий мир перестает существовать, такие явления как боль уходят за пределы внимания. Однако те же самые симптомы появляются, когда человек пребывает в состоянии экзальтации, паники, аффекта. Разница заключается только в последствиях, с которыми ему и другим людям придется потом иметь дело.

 4.11. Необходимость внутренней тишины

А сейчас, вспомним, что для того, чтобы процесс мог идти дальше, через каждый шаг раньше приходило нечто извне, как то: еда, воздух, впечатления.

Следуя нашей логике, здесь должен быть очередной толчок. Этим толчком является "внутренняя тишина" или "чистое осознавание". Организуя себе условия для возникновения в жизни такой области спокойствия, мы обучаемся воспринимать свои собственные мысли просто как еще одну из форм впечатлений, дающих нам свою энергию.

 4.12. Ясность

Далее процесс переходит в Мудрость и Объективное знание. То есть умение видеть все вещи такими, какие они есть, без окраски их своими мнениями, желаниями и предубеждениями.

Читать лекции (особенно вводные) об этих процессах на, наш взгляд, абсолютно бесполезно. Такие рассказы обычно просто стимулируют нежелательное воображение, и в перспективе заводят в тупик.

 5.1. Причина 1: Плохое питание.

Уже, пожалуй, всем известно, что неумение правильно питаться приводит к сбоям в здоровье. Организм загрязняется, и ему приходится тратить очень много энергии на самовосстановление из-за отравлений, вызванных некачественной пищей, или автоинтоксикации невыведенными остатками. КПД его при этом сильно падает, и свободной энергии становится очень мало.

Данная тема хорошо проработана в Хатха-йоге и Христианстве, написано много книг, существует много школ. Поэтому мы не станем здесь распространяться, а пойдем дальше.

 5.2. Причина 2: Неправильное дыхание.

Из-за плохого воздуха и неправильного дыхания энергия, полученная от пищи, расходуется нерационально, или вообще не расходуется. В последнем случае, пища, на окисление которой не хватило кислорода, выводится из организма в качестве отходов.

Исправить такое положение можно, научившись более полно пользоваться воздухом. Однако управление дыханием – настолько серьезная вещь, и в организме так много на него завязано, что без опытного наставника заниматься регулировкой дыхания опасно для здоровья и жизни. Самое легкое, что можно с помощью него заработать в условии города – это сенная лихорадка.

Кроме того, даже в случае успеха на поприще дыхания, при недисциплинированном уме высвободившаяся энергия, скорее всего, пойдет на интенсивную выработку отрицательных эмоций, и обратится против нас же самих. Поэтому в рамках данной лекции об этом мы тоже умолчим.

 5.3. Причина 3: Некачественные впечатление

Остановимся подробнее на Впечатлениях и Увлечении. Именно здесь, на наш взгляд, скрыты основные проблемы горожанина.

Относительно восприятия впечатлений люди-машины ужасно небрежны. Они проходят по миру, ничего не видя, не слыша, не чувствуя, интересуясь только собой и своими мыслями. Из-за этого количество и качество впечатлений оставляет желать лучшего.

Люди пытаются прожить жизнь, насытив ее переживаниями, а насыщают событиями. И так происходит потому, что каждое событие дает им очень мало переживаний. Такое положение вещей можно исправить отнюдь не количеством мест, которые посетил человек, и отнють не количеством дел, которые он сделал, а только качеством внимания, которое человек уделяет событиям вокруг себя “здесь-и-сейчас”.

Здесь уместно привести практическое упражнение на “Здесь-и-сейчас”.

 5.4. Самовспоминание

Для правильной работы, среди получаемой информации, обязательно должна быть информация о состоянии человеческой машины (как тела, так и психики). Причем получаться эта информация должна не из книг и чужих пересказов, а непосредственно из личного опыта, и описывать она должна не гипотетического среднестатистического человека или соседа, а именно Нас.

Если такой информации у нас не будет, то из правильных фактов будут делаться неверные выводы, а когда дело дойдет до воображения, то мы окажемся в ловушке своих ошибок и предубеждений, принимая их за реальные факты.

Так уж устроена психика, что для человека его фантазии выглядят в высшей степени реально. Классическая психология упоминает о таком явлении как “проекция”. Люди часто наделяют своими качествами других людей, предметы или ситуации. Сам предмет или человек может этих качеств не иметь, но тот, кто “проецирует”, видит их очень ясно и четко. В своей правоте у него при этом нет ни малейшего сомнения. В подобных ситуациях помочь ему разобраться, где находится правда, а где ложь, может только навык самонаблюдения и самоанализа.

Правильное восприятие впечатлений, при котором мы постоянно помним, что мы (как тело, так и психика) так же являемся неотъемлемой частью мира, за которой тоже надо постоянно наблюдать, назовем “Самовоспоминанием”.

 5.5. Причина 4: Ментальная суета

До тех пор, пока ум занят пережевыванием мыслей, чувств и образов, вся энергия уходит на суетливую психическую деятельность, которая по факту не приносит ничего кроме душевной сумятицы. А вот если в момент практики перестать отождествляться с мыслями и начать просто отстраненно за ними наблюдать, как если бы они были облаками на небе, то эта энергия начнет сперва терять форму, а потом загадочным образом (для нас самих) станет трансформироваться. Мы не можем данный процесс инициировать или ускорить. Все, что мы можем - это создать условия для его течения. А таковыми условиями являются: ненасилие, доверие и беспристрастное наблюдение. Рассмотрим их по отдельности.

Ненасилие важно потому, что потребность в насилии возникает только тогда, когда внутри созрел конфликт. Насилия не бывает без сопротивления, а сопротивление - это всегда противостояние. Таким образом тот факт, что мы готовы применить силу (пусть даже и по отношению к самому себе) говорит о том, что описанный ранее процесс чрезмерной траты энергии уже работает на полную катушку.

Доверие к процессу важно потому, что в основе его антипода (контроля - отца насилия) всегда лежит страх. Если бы мы не испытывали страха, то потребности в контроле просто не могло бы возникнуть. И опять же, контроль подразумевает наличие частей, которые ведут себя нежелательно, и которые поэтому надо контролировать. То есть, склонность к контролю опять же указывает на наличие разогретого внутреннего конфликта (см. предыдущий абзац).

Особый интерес вызывает беспристрастное наблюдение. В уме нормального человека никогда не бывает пусто. Тишина в нем является в лучше случае фоном, а чаще - она просто заглушается непрекращающимся гулом мыслей и мельтешением образов. Поэтому ожидать от человека, что он остановится и сразу прекратит всю ментальную деятельность, не приходится. К счастью, этого и не требуется. На начальных порах важно не столько остановить мышление, сколько научиться не быть им захваченным и унесенным. Для этого существует масса техник, каждая из которых использует некоторый эталонный объект, за который можно уцепиться вниманием, сделать его точкой отсчета, и таким образом относительно которого может наблюдать ментальную и эмоциональную деятельность. Вот лишь несколько из таких объектов: мантра/молитва, мандала, дыхание, белая стена, телесные ощущения. Имея такой объект за точку отсчета, можно как на ладони увидеть всю свою психическую деятельность. Если при этом мы начнем относиться к своим мыслям и чувствам, как к водам горной реки, на берегу которой мы стоим и просто наблюдаем за течением воды, то даже самый могучий поток не сможет заставить нас начать бултыхаться и захлебываться. Однако, стоит нам только начать воспринять какую-то мысль, эмоцию, или желание серьезно, как мы сразу же окажемся "в струе" и течение начнет нас привычно "бить о камни".

 5.6. Категории опыта

Весь наш опыт можно разделить на 4 категории:

• Сознательная компетентность – когда я знаю, и я знаю, что я это знаю;

• Сознательная некомпетентность – когда я не знаю, и я знаю, что я это не знаю (например, я знаю, что не умею играть на скрипке, водить самолеты и считать в уме интегральные уравнения);

• Бессознательная компетентность – когда я знаю, но я не знаю, что я это знаю (это ситуации, когда нечто совершенно новое получается с первого раза);

• Бессознательная некомпетентность – это когда я не знаю, и даже не догадываюсь, что это можно знать.

Из всех четырех, самой большой и самой таинственной областью является четвертая. Это – наша “ахиллесова пята”. Ввиду ее важности, правильная цель должна всегда учитывать ее наличие. Из постоянной памяти об этой области опыта возникает идея Бога. Говорят: “Бог есть Тайна”, что означает – тайна от самого себя.

 5.7. Эволюции целей ищущего человека

Теперь, что касается эволюции целей ищущего человека.

Как и в любом сложном деле, нельзя, только начав изучение себя, сразу достигнуть вершин мастерства. У нас для этого нет ни опыта, ни необходимых способностей. Однако это не должно нас останавливать от попыток. Чтобы, осознав свою ограниченность и слабость, человек не разочаровался когда-либо добиться успеха, желательно не ставить перед ним высокую планку сразу, а поднимать ее постепенно, по мере роста его опыта. Таким образом, правильный процесс становления человека будет проходить ступенчато:

• В начале человек удовлетворяется чисто бытовыми вещами;

• Потом, начав читать умные книги, он начинает менять свои взгляды и ценить совершенно другие вещи;

• Далее ему становится важно научиться применять прочитанное в своей обычной жизни;

• Затем для него становится важным то состояние, с которым он в жизни действует.

Переход на каждый новый этап подразумевает корректировку текущей жизненной цели.

• Нельзя пытаться использовать эзотерические книги для достижения бытовых целей;

• Нельзя пытаться отмахиваться от житейского опыта, который не вписывается в книжную мудрость;

• Нельзя играть со своим и чужим душевным настроем в угоду материальному миру.

И как раз все наоборот:

• С чтением эзотерических книг надо попытаться поднять свой быт до уровня написанной мудрости, настолько, насколько мы способны;

• Когда дело касается жизненного опыта, то имеет ценность только та информация, которая может быть проверена на личном опыте, а остальная, пока не будет проверена, является схоластическим мусором;

• Душевный настрой должен направлять новый образ жизни, а не предыдущий опыт новый душевный настрой. Обычно это называют творчеством.

 6.1. Напряжения в теле

Больше всего энергии уходит на лишние движения и напряжения в теле.

Можно обратить внимание, как вы сидим, какие мышцы у вас напряжены (руки, ноги, шея, мышцы лица). Поддержание такого напряжения требует много энергии, так как почти всегда оно захватывают сразу несколько больших групп мышц. Это основной канал ее утечки.

 6.2. Дурные привычки

Следующим растратчиком являются вредные привычки или сложные шаблоны поведения вместо простых. Например:

• Теребить в руках предмет;

• Ходить туда-сюда или есть, когда нервничаешь;

• Сидеть или стоять в неудобных напряженных позах;

• Привычки суетиться, болтать без умолку, не уметь выключать телевизор.

Это и многое другое так же выедает свой кусок энергетического пирога.

 6.3. Ощущения в теле

Следующим растратчиком являются отрицательные эмоции, проявленные через ощущения в теле. Сюда входят различные ощущения вроде тремора, спазмов, тяжести, холода, жжения, вибраций – все то, что мы привыкли ассоциировать с эмоциональными проявлениями, но что на самом деле является лишь психосоматическими реакциями на эмоции. Такие процессы вносят свой вклад в расход энергии впустую.

 6.4. Неудержимое воображение

Хотя само по себе воображение требует мало энергии, но, благодаря ему, включаются такие растратчики энергии, как уже рассмотренные нами напряжения в теле, вредные привычки и внутренние ощущения. Чем более яркой является воображаемая картина, тем активнее включается в процесс тело. Так происходит потому, что для тела не существует представления о реальности – оно реагирует на любые яркие переживания. Именно поэтому, если воображение “забивает” реальность, то тело начинает себя вести так, как будто воображаемые события происходят прямо сейчас.

 6.5. Внутренний диалог

Ничто не подогревает наше воображение так, как диалоги с воображаемым собеседником. С помощью подобного разговора с собой, всего за 15 минут из легкой фантазии можно сотворить ужасную трагедию. И наоборот, порой бывает достаточно прекратить внутренний диалог, чтобы сразу увидеть, что за обдумываемой проблемой нет никакой реальности.

И пусть сам по себе внутренний диалог и не расходует энергию, но он, как и воображение, всячески такой расход стимулирует.

 6.6. Упражнение “Стоп”

В традиции Четвертого Пути существует упражнение под названием “Стоп”. Оно предназначено для того, чтобы увидеть, как и куда девается энергия в моменты, когда ее утечка максимальна.

Обычно в разгаре отождествления, некто, уполномоченный на это, говорит команду “стоп”. При этом все люди должны замереть и все внимание направить на перепросмотр напряжений, ощущений и мыслей за мгновение до этой команды. Таким образом, они как бы фотографируют неправильное состояние тела, мыслей и ощущений.

Когда подобных телесных снимков у человека накопится достаточно много, ему станет ясно, в каком направлении имеет смысл прикладывать силы, чтобы выправить ситуацию.

Сам человек обычно дать себе эту команду не может, так как, когда это ему особенно нужно, данная мысль обычно не приходит ему в голову. Когда же мысль дать команду “Стоп” придет, он уже будет находиться в более или менее сознательном состоянии и, следовательно, пользы от такой команды будет существенно меньше.

 8.1. Двигательный центр

Двигательный центр отвечает за взаимодействие человека с внешним миром (в основном посредством мышечной активности). Этот центр мыслит в терминах скелетно-мышечных ощущений.

 8.2. Инстинктивный или витальный центр

Инстинктивный или витальный центр отвечает за поддержание нормального функционирования внутри физического тела, а также за выработку и трансформацию грубых видов энергии. Этот центр мыслит в терминах внутрителесных ощущений, таких как: тепло, холод, боль, тремор, подъем, упадок сил и т.д.

 8.3. Сексуальный центр

Сексуальный центр обычно отвечает за размножение и все виды сексуального поведения. Этот центр мыслит в терминах притяжения и отталкивания людей, как противоположного пола, так и своего. Например, привлечение внимания человека противоположного пола и конкуренция с людьми своего. При этом речь идет об инстинктивных реакциях, а не о мотивированных, продуманных и рассчитанных.

 8.4. Интеллектуальный центр

Интеллектуальный центр отвечает за моделирование различных жизненных ситуаций. Он избавляет нас от необходимости всегда действовать методом проб, ошибок и набивания шишек. Этот центр мыслит концепциями или абстрактными идеями.

 8.5. Эмоциональный центр

И, наконец, эмоциональный, обеспечивает взаимодействие центров друг с другом. Он мыслит в терминах фокусов внимания. От него, в большей степени, зависят наши чувства и желания. Благодаря вниманию имеется возможность центрам со столь разными стилями мышления взаимодействовать друг с другом.

 9.1. Слабый или неверно обученный центр (центры).

В такой ситуации центры взаимодействуют правильно, но один или несколько из них выполняют свою работу плохо из-за слабости. Например:

1. Неумение решать абстрактные задачи, как пример слабого интеллектуального центра.

2. Физическая слабость или неумение управлять своим телом, как пример слабого двигательного центра.

3. Или же, полная бесчувственность в отношении к красоте, к чувствам людей, как пример слабого эмоционального центра.

 9.2. Подмена работы одного центра другим

Например: действия вместо размышления или чувствования; думанье вместо чувствования; эмоционирование вместо размышления.

Часто это происходит на фоне слабости одного из центров, в результате которого другой вынужден взять на себя его работу, хотя по своей природе не может ее полноценно выполнять. Например:

1. Человек читает книгу, задумывается, а когда приходит в себя, замечает, что ничего не помнит из нескольких прочитанных страниц. Это вариант, когда двигательный центр взял на себя работу интеллектуального.

2. Другой пример – ситуация, когда мы размышляем о том, любим мы кого-то или нет; или же когда мы пытаемся дать интеллектуальную оценку произведениям искусства или картинам природы – два варианта, подмены эмоционального центра интеллектуальным.

3. Другой пример: депрессия или уныние – в этом случае происходит подмена интеллектуального центра (или двигательного) эмоциональным.

 9.3. Разгон центров

Каждый центр привык работать в определенном ритме и с определенной скоростью. При любой попытке форсирования, он начинает давать сбои, ибо не успевает переработать одну информацию, как получает другую. При этом он обычно бросает первую, так и не обработав ее, и хватается за вторую, и такой халтуре нет конца. Например:

1. Оголтелый спорт ради спорта – пример разогнанного двигательного центра.

2. Гиперэмоции, крики, истерики, эмоциональная экзальтация – примеры чрезмерного разгона эмоционального центра.

3. Склонность плодить очень сложные, бредовые теории – пример разгона интеллектуального центра.

 9.4. Подмена реальной работы центра воображением

Подмена реальной работы центра воображаемой имеет место всегда, когда основной упор делается на воображение. Проверка опытом в таких ситуациях обычно, под тем или иным предлогом отодвигается на задний план или вообще отбрасывается за “ненадобностью”. Вот несколько примеров:

1. Сильное травмирующее переживание – когда человек бесконечно возвращается внутри себя к проблемной ситуации без того, чтобы попытаться как-то ее разрешить в реальности, или хотя бы убедиться, что больше этой проблемы нет.

2. Мнительность – когда человек представляет себе будущие сложности, но вместо того, чтобы оглядеться вокруг себя, и в жизни найти способ их решить, он соглашается с тем, что у него ничего не получится. Это дает ему повод ничего не делать.

3. Мечтательность – когда человек бесконечно воображает свое блестящее будущее, но палец о палец не ударит, чтобы свои мысли реализовать на практике. Результатом мечтательности является рассеянность.

 10.1. Слабость центров

Слабый центр просто тренируется на специальных, предназначенных для него, упражнениях.

 10.2. Проблемы из-за взаимодействия центров

Для решения более серьезных проблем, чем слабость центров, приходится использовать центральную технику Четвертого Пути – Самонаблюдение.

К серьезным проблемам мы относим: отсутствие общения центров друг с другом, или подмену работы одного центра другим, или же работу центров в разогнанном режиме. В этих случаях, прежде чем пытаться что-либо делать, необходимо долго и кропотливо собирать информацию о причинах подобных сбоев, иначе мы рискуем не только не исправить, а, наоборот, лишь усугубить ситуацию.